48第一章提到，在朝向以宣教學的角度詮釋聖經上，有些人已採取一些步驟，但我認為它們未能應付其中的挑戰。既然指出別人的不足，難免有點責任提出一些更好的方案。我深信，把宣教學確立為可行的釋經架構這一任務，尚在施工階段，因此帶著戰戰兢兢的心情提出本章的反思，希望至少能成為這項計畫的鷹架。 聖經的宣教釋經學始於聖經的存在。我們若認為這些文本與我們這位創造之上帝的自我啟示有某種關係（無論以何種方式表達這關係），就必會看見，聖經正典是一種宣教現象，因為它見證了這位上帝如何為祂創造的一切，為我們這些擁有上帝形像的人捨己、犧牲。如今構成聖經的文獻本身，是上帝終極宣教使命的產物，也為其作見證。 聖經的存在本身，就是確鑿無疑的證據，顯示上帝不願離棄那背叛祂的受造物，祂不願放棄，始終決意要救贖、復興這墮落的受造界，使之回復祂設計的原貌⋯⋯這套文獻的存在本身，見證了那位突破障礙、接觸人類、向他們揭示自己的上帝。祂必不把他們遺棄在黑暗之中，不去光照他們⋯⋯祂採取主動，嘗試和我們破鏡重圓。1